Сотворение Человека
В Библии о сотворении человека сказано на первый взгляд двусмысленно (Бытие 5.1,2): "Вот родословие Адама: когда Бог сотворил человека, по подобию Божию создал его, МУЖЧИНУ и ЖЕНЩИНУ сотворил их, и благословил их, и нарек им имя: ЧЕЛОВЕК, в день сотворения их". Тем не менее, в этом тексте предельно ясно сказано, что именем "человек" наречены "мужчина и женщина". Следует понимать, что так наречены не две отдельные сущности, а единая бинарная сущность – человек (мужчина и женщина).
Множество существующих вариантов толкования богословами этого библейского выражения никак не объясняют его смысла. Удивительно, почему это выражение вызывает столько дискуссий? Ведь в любом справочнике по биологии сказано, что в начале пути каждого человека, в оплодотворенной яйцеклетке в момент формирования зиготы образуется женское ядро с материнским набором хромосом и мужское ядро с отцовским набором хромосом. То есть каждый современный человек начинает свой жизненный путь с момента оплодотворения яйцеклетки, которая имеет стадию развития, когда её хотя и образно, но вполне правомерно можно назвать – мужчина и женщина. Такое положение дел почему-то никого не смущает. Почему же тогда приведенные выше библейские слова порождают столько вариантов толкования, один нелепее другого. Почему гордыня человеческая отказывает Богу в том, что миллионы лет реализуется в Природе (его творении). В обоих случаях речь идет об одном и том же биологическом процессе, разве что исполненном на разных этапах эволюционного пути человечества. Первый – это начальный этап филогенеза рода человеческого, т.е. начало развития его как вида, а второй – начальный этап онтогенеза, т.е. начало развития современного человека как индивидуума. Всё в соответствии с биогенетическим законом Геккеля-Мюллера: "В онтогенезе потомка кратко и ускоренно повторяются этапы филогенеза предка".
Библейский текст содержит вполне однозначное определение сотворенного человека как единой бинарной сущности. При этом следует понимать, что сотворенный человек (мужчина и женщина) названный так в день сотворения (шестой день) это не то же самое что Адам и жена (будущая Ева). Поскольку последние, согласно библейскому описанию, названы так значительно позже, после того как Бог отдохнул в седьмой день, а потом обустроил рай, поместив там сотворенного человека, произрастил в раю деревья, сделал оросительную систему из 4-х рек, образовал из земли всех животных, подыскивая человеку помощника. И только после этого от изначально бинарной сущности – человек (мужчина и женщина), был образован двойник, названный – жена. Бытие 2. 22, 23: "И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей, она будет называться женою, ибо взята от мужа". И лишь после этого разделенные сущности были названы Адам и Жена.
