Библейская история о Каине и Авеле полна противоречий и алогизмов. Текст повествования при буквальном его прочтении вызывает массу вопросов, что породило неимоверное количество вариантов его толкования. С древних времен и до сегодняшнего дня многие богословы пытались хоть как-то примирить кажущиеся им алогизмы библейского текста с реалиями бытия. Исписаны тома книг, выдумано неимоверное количество историй, одна нелепее другой. Имя Каина стало именем нарицательным, воплощением зла и всех пороков человеческих. Ещё бы, ведь Каин совершил первое в истории человечества убийство, убил своего брата Авеля. А убийство – это смертный грех, а тем более братоубийство.
Да вот незадача, Бог почему-то сначала проклял Каина, а потом защитил (Бытие 4.15): "И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его".
Такой же грех совершил и пра-пра-правнук Каина – Ламех. Более того, Ламех совершил двойное убийство: мужа и отрока. И как ни странно тоже получил защиту, да ещё какую (Бытие 4.24): "Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро".
За что такая милость к убийцам?
Вот эту-то коллизию и пытаются хоть как-то обосновать и примирить со здравым смыслом, как древние, так и современные богословы. Но, увы, все попытки поиска ответа на вопрос: о чем на самом деле повествует эта библейская история и кто такие Каин, Авель и кто такие потомки Каина, так и закончились ничем, более того – запутали этот вопрос окончательно. Как бы там ни было, но истинной сути так до сих пор никто и не знает.
А если кто и знает, то скрывает до времени (см. здесь).
Считаю, что такое время пришло, пора устранить недоразумения. Семантический анализ текста Библии проведем с параллельным использованием справочника по биологии, поскольку, как мы установили выше, Библия повествует историю развития рода человеческого не в социальном плане, а в сугубо биологическом его аспекте. При этом будем исходить из одной простой, но бесспорной истины: Бог априори не говорит глупостей и тем более их не делает.
Но прежде освежим в памяти эту таинственную библейскую историю (см. здесь).
